Nihilismo, twitter, blogs y videojuegos

Vía Naxos en Twitter descubro la siguiente Convocatoria Nihilista, invitando a la red de blogs filosóficos y reflexivos a una discusión en torno al nihilismo.

He de suponer que nos proponen hablar sobre el nihilismo contemporáneo, como si en nuestro mundo occidental no hubiera muerto no sólo Dios sino el mismo concepto de Nada. En el llamado Occidente no soportamos la idea de Dios pero unos inventan brujas, cartomantes o dioses menores que cubran su espacio y el resto ocupa el vacío con 100 millones de blogs o vídeos de youtube, destruye el silencio con los móviles o la TV, o adora ídolos frikis, rosas o deportivos que ya no hay ni siquiera que tratar de emular.

Ni Dios ni Amo, pero unos buscan swing, amos, dóminas y otros esclavos sexuales. Cho, sólo ellos son responsables de sus actos, incluso el asesino menor de edad que quiere proteger la ley posmoderna al fin desea buscar justicia, explicaciones o sentido.

Algunos invitados al Twitter nada más llegar preguntan por su porqué y su objetivo. ¿Es una enfermedad memética la búsqueda obsesiva de un sentido? ¿No se puede twittear sin más?

He escrito que no sólo ha muerto Dios sino el Nihilismo. A esa muerte ayudan mucho todos los estímulos audiovisuales que amamantan a las nuevas generaciones, ya vengan estos de las videoconsolas, el cine, el emule o la televisión. Los gobiernos, los padres y los profesores dicen pretender evitar adolescentes nihilistas, más bien afirman querer crear ciudadanos ilustrados, pero crean súbditos e hipotecan su futuro. La industria audiovisual, que cada vez tiene más influencia en los jóvenes, también tiene una responsabilidad en demoler el nihilismo contemporáneo. Por algo el año pasado la industria de los videojuegos superó a la industria editorial, musical o cinematográfica. Y los videojuegos ya no sólo son cosa de jóvenes, sino que crecen el número de gamers que superan los cuarenta. Y luego alguno decía en 'La ciudad tranquila' que la vida se ha acabado a los 40...

Hablaré de los videojuegos porque se mencionan recurrentemente vinculados a una violencia nihilista, cuando realmente son el mayor antídoto contemporáneo contra el Vacío y la Nada. Obviamente vivimos en un mundo complejo, sin ideales colectivos, apático y anodino, sin proyectos revolucionarios, aislado, decadente y feo, sin esperaza y desencantado; pero cualquier videojuego nos ofrece una misión en un mundo vivo y coherente, nos da unos objetivos atractivos, nos aporta una visión de amigos y enemigos, personajes carismáticos, desafíos y estrategias, nos sumerge en una historia de búsqueda y sentido. Trivializar los juegos como simple violencia es parte de un problema y los ataques a los videojuegos actuales, lamentablemente, una instancia del mismo.

Me parece que no nos hemos dado cuenta, mientras mirábamos a ver a dónde habían volado las utopías, del nuevo mundo en el que vivimos durante y después del mestizaje, las líneas de fuga cyber y la globalización. La cultura híbrida global de cyborgs y singularidades que espanta sólo a los pusilánimes que aborrecen del individuo libre. Eso que tanto espantaba de algunos países cuando llegaban las noticias a nuestra dictadura. Ahora se horroriza quien descubre que no hay sueños colectivos que oculten la eventual ausencia de un quehacer significativo en ese tiempo que todavía se llama libre.

La vida, nuestras vidas, para muchos de los que ahora nos rodean /y no, no me refiero a inmigrantes, hablo de nuestros vecinitos blancos y obesos, ateos o católicos/ ni es plena ni pasional ni vale nada. Los 'valores' sobre los que se edificaron los conceptos éticos que dieron lugar a nuestra sociedad posmoderna, que nunca llegó a ser ilustrada como sospechó el viejo Habermas, han cambiado radicalmente. Y la evidencia es precisamente que han cambiado los delincuentes, del carterista y el descuidero al mercenario y el broker especulador. ¿Podemos vivir en una sociedad injusta porque las leyes las articulan y aplican personas que nunca tendrán una hija cruzando de noche un descampado para volver a casa después de trabajar o gozar? ¿Pero cómo podemos pedir leyes sobre asesinatos y violaciones ajustadas a la realidad, cuando la realidad de los que las promulgan y aplican se circunscribe a la urbanización privada, el colegio privado y el club de golf? ¿Serían las leyes más justas si ayudaran a redactarlas transexuales apaleados en el Retiro, los jóvenes precarios o las mujeres violadas y maltratadas? No, la Ley tampoco aporta sentido ni justicia.

El hecho es que cada vez los padres y las madres pasan más tiempo fuera de casa en sus vidas de esclavos hipotecados, por lo que los jóvenes tienden a buscar familias alternativas o formas de diversión nada nihilistas como el sexo carnal sin condón /que por cierto trae millones de embarazos adolescentes/, los botellones en círculo, las consolas o la segunda vida online. La sociedad del trabajo es cada vez más competitiva y peligrosa y da lugar a la producción de cierto tipo de diversiones y juegos. Pues bien, no son nihilistas quienes achicharran soldados nazis con su lanzallamas, buscan fragmentos de espadas en ruinas perdidas, pilotan una nave espacial para salvar la galaxia o sacan sangre a inocentes víctimas civiles con sus colmillos y garras feroces. Y luego no van pegando a nadie por la calle ni matando con odio de clase a sus compañeros. Cho es uno entre un millón.

Lo dicho, lo del nihilismo es un juicio bonito y digno de reunión de viejecitas, pero muy siglo XIX y XX y por tanto anacrónico. Hoy no hay que soportar el nihilismo, porque hasta la yihad es suicida, y los infieles viven su esclavitud feliz hipotecados en cuerpos con órganos. El nihilismo es energía circular estancada, una contradicción mutiladora, un límite constrictivo, algo propio de monos cibernéticos y no de campos radiantes de energía y fuerza capaces de trascender los propios límites, su impotencia misma, el origen de su falta inmanente. Para azuzar la cuestión de una y plena vez: Ni Dios ni Amo ni Nihilismo.

Dios ha muerto, ¡viva el cyborg!